среда, 04 июня 2014
16:15
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 26 декабря 2013
15:46
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 04 декабря 2013
17:15
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 03 декабря 2013
21:17
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 22 ноября 2013
11:48
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 16 октября 2013
15:52
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 12 октября 2013
17:58
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 10 октября 2013
21:41
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
21:01
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
20:59
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
20:58
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 06 октября 2013
"...На протяжении двух лет он принимал участие в спиритических сеансах, познакомился с обширной литературой по астрологии, нумерологии и другим "тайным" наукам. Эти увлечение студенческих лет во многом определили характер позднейших исследований Юнга. От наивной веры в то, что медиумы общаются с духами умерших, он скоро отошел. Сам факт общения с духами, кстати сказать, отрицают и серьезные оккультисты. Астральные тела не принимают участия в земной жизни, медиумы вступают в контакт лишь со своеобразными "раковинами", "психическими оболочками", сохраняющими отдельные черты населявшей их личности, которая к этому времени уже покинула астральный мир и перешла в более высокое измерение. Эти оболочки обладают лишь видимостью жизни, они оживляются психической энергией впавшего в транс медиума... ...Поэтому в непроизвольном письме, в речах медиума могут проявляться какие-то реплики умерших, но о подлинном общении с духами не может быть и речи, поскольку материализуются лишь какие-то осколки этой "раковины", соединившиеся к тому же с идеями и впечатлениями медиума.
Медиумом была дальняя родственница Юнга, полуграмотная девушка, не склонная к актерству и надувательству. Состояния транса были неподдельными; об этом свидетельствовало хотя бы то, что не окончившая гимназии девушка, будучи в трансе, переходила на литературный немецкий язык, которым в обычном состоянии не владела... Как и большая часть сообщений "духов", это не выходило за пределы того, что было доступно сознанию медиума... ...Однако имелось одно важное исключение. Малограмотная девушка явно ничего не знала о космологии гностиков-валентиниан II в. н.э., не могла она придумать столь сложную систему, но в сообщении одного из "духов" эта система была изложена детальным образом.
Эти наблюдения легли в основу докторской диссертации К. Г. Юнга "О психологии и патологии так называемых оккультных феноменов" (1902). ...Он отмечает, что у пророков, поэтов, мистиков, основателей сект и религиозных движений наблюдаются те же состояния, которые психиатр встречает у больных, слишком близко подошедших к священному "огню" - так, что психика не выдержала, произошел раскол личности. У пророков и поэтов к их собственному голосу часто примешивается идущий из глубин голос как бы другой личности, но их сознанию удается овладеть этим содержанием и придать ему религиозную или художественную форму... они улавливают некие "праформы".
Впоследствии Юнг назвал эти праформы архетипами коллективного бессознательного..."
А. М. Руткевич
Медиумом была дальняя родственница Юнга, полуграмотная девушка, не склонная к актерству и надувательству. Состояния транса были неподдельными; об этом свидетельствовало хотя бы то, что не окончившая гимназии девушка, будучи в трансе, переходила на литературный немецкий язык, которым в обычном состоянии не владела... Как и большая часть сообщений "духов", это не выходило за пределы того, что было доступно сознанию медиума... ...Однако имелось одно важное исключение. Малограмотная девушка явно ничего не знала о космологии гностиков-валентиниан II в. н.э., не могла она придумать столь сложную систему, но в сообщении одного из "духов" эта система была изложена детальным образом.
Эти наблюдения легли в основу докторской диссертации К. Г. Юнга "О психологии и патологии так называемых оккультных феноменов" (1902). ...Он отмечает, что у пророков, поэтов, мистиков, основателей сект и религиозных движений наблюдаются те же состояния, которые психиатр встречает у больных, слишком близко подошедших к священному "огню" - так, что психика не выдержала, произошел раскол личности. У пророков и поэтов к их собственному голосу часто примешивается идущий из глубин голос как бы другой личности, но их сознанию удается овладеть этим содержанием и придать ему религиозную или художественную форму... они улавливают некие "праформы".
Впоследствии Юнг назвал эти праформы архетипами коллективного бессознательного..."
А. М. Руткевич
вторник, 24 сентября 2013
Я продолжаю читать залпом, недавно мне подруга привезла совершенно дивного Сергея Батюшкова и его руководство по созданию рунических амулетов.
Дивный он потому, что я раньше никогда не встречала человека, способного так намешать в тексте вообще всего:
- на треть книга состоит из воды и воинственности, когда читаешь, складывается впечатление, что Батюшкова часто и много обижают тем, что с ним спорят или ставят его истину под сомнение; так со всеми эзотериками бывает, но зачем это выносить в книгу?
- на треть книга состоит из путаницы и неверной информации: значения у Феу и Уруз местами перепутаны, одал он пишет как "отел", приводя любопытное имя этой руны латинскими буквами, ну, и есть еще несколько моментов
- еще треть занимают очень правильные, умные вещи и трезвый взгляд на практику.
Последнее, впрочем, не мешает ему иногда этот трезвый взгляд терять и ударяться в КРОВЬ ТОЛЬКО КРОВЬ ТОЛЬКО ЗАВЕТЫ ПРЕДКОВ.
Первые две трети огорчают, потому что не всегда понятно, где действительно толковые данные, а где ахинея в тех местах, которые кажутся верными.
Меня больше всего заинтересовал любопытный моментпрошения ветки у дерева: амулеты только вырезаются и красятся только кровью. Своей или заказчика. Взять можно шприцом из вены или попросить это сделать знакомого медработника.
Традиция северная мне близка отсутствием блесток и условностей. Руника - практика странствующего война, потому самое важное в ней всё же простота и эффективность.
С точки зрения исторической традиция руны резать и красить совершенно понятна и естественна.
Например, выжигательных машинок в древности не было. Выжигать ножом, прокаленным в костре, муторнее и проблематичнее, чем резать. Да и нож портится. Я проверяла. Натуральный краситель надо было долго и муторно готовить, а кровь - вот она, всегда рядом. Вырезал, надрезал, смазал - готово.
Даже футарк как изначальный рунический ряд заточен именно под вырезание рун ножом на дереве, посмотрите на его форму (а вообще на эту тему есть совершенно прекрасная статья).
Людям свойственно во всех действиях искать высшую истину, потому приписывание сакральности вырезанию знаков и заполнению их кровью вполне понятно и логично с точки зрения психологии, например. При этом я совершенно не отрицаю, что кровь может иметь некую высшую силу.
Но, как написала моя знакомая: "заполнение кровью, конечно, усиливает эффект, и так делали в древности, но если вы путаете себя с большим суровым викингом, то накой вам амулеты".
Антропологические исследования человеческих жертвоприношений и использования крови людей в ритуалистике различных традиций довольно наглядно показывают, что в совершенно разных практиках, разделенных не только условностями имен и названий, но и территориально, со временем использование людей и их крови как дара богам постепенно заменяли на животных, а затем и вовсе на натуральные красители типа охры. Сведений о том, что новая практика ослабляла эффект верования, не было найдено.
Человечество и взгляды его на отношения и подношения богам эволюционировали - эволюционировала и практика. Охра работала так же, как кровь, потому именно ей и стали красить амулеты со временем. Условная жертва, сходная с тем, как со временем вавилоняне стали сбрасывать с моста в жертву не живых людей, а соломенных кукол в человеческий рост. И вряд ли боги столь подслеповаты, что не могут различить, кого им дарят. Просто богам, наверное, важнее готовность что-то подарить.
У многих современных "рунистов" слова "выжигатель" и "краска" вызывают страшную попаболь. По простой причине: принято же либо кровью, либо охрой (далась мне эта охра, десятый раз в тексте ее упоминаю)! И резать, непременно резать!
Но в таком взгляде, близком к инфаркту, мне видится не столько приверженность традиции, сколько потерю понимания смысла совершаемых действий. Сейчас руны режут и красят, расковыривая себе пальцы, потому что так надо, а не по каким-то разумным причинам.
Ведь если говорить о причинах разумных, следующих традициям, то чем оптимальнее руны нанести и закрасить, тем и надо это делать. Отсюда простой вывод: выжигать руны на плашках сейчас лучше, чем резать и красить кровью просто потому, что люди, у которых тазобедренность плечевых суставов, делать это будут криво и долго. А выжигателем - быстро и проще.
Традиции и обряды, конечно, напоены силой тысяч людей, которые совершали эти действия годами и столетиями, из поколения в поколение передавая знания о них и особенности применения. Но любая традиция и обряд состоят из двух вещей: внешнее и внутренне, образ и смысл. Иногда мы забываем, что внешняя мишура отлично блестит, но работает именно внутренний, скрытый под ней принцип. И мишуру можно и нужно менять. Иначе в какой-то момент суть утратится по дороге, а мы будем молиться полому внутри золотому тельцу.
Дивный он потому, что я раньше никогда не встречала человека, способного так намешать в тексте вообще всего:
- на треть книга состоит из воды и воинственности, когда читаешь, складывается впечатление, что Батюшкова часто и много обижают тем, что с ним спорят или ставят его истину под сомнение; так со всеми эзотериками бывает, но зачем это выносить в книгу?
- на треть книга состоит из путаницы и неверной информации: значения у Феу и Уруз местами перепутаны, одал он пишет как "отел", приводя любопытное имя этой руны латинскими буквами, ну, и есть еще несколько моментов
- еще треть занимают очень правильные, умные вещи и трезвый взгляд на практику.
Последнее, впрочем, не мешает ему иногда этот трезвый взгляд терять и ударяться в КРОВЬ ТОЛЬКО КРОВЬ ТОЛЬКО ЗАВЕТЫ ПРЕДКОВ.
Первые две трети огорчают, потому что не всегда понятно, где действительно толковые данные, а где ахинея в тех местах, которые кажутся верными.
Меня больше всего заинтересовал любопытный момент
Традиция северная мне близка отсутствием блесток и условностей. Руника - практика странствующего война, потому самое важное в ней всё же простота и эффективность.
С точки зрения исторической традиция руны резать и красить совершенно понятна и естественна.
Например, выжигательных машинок в древности не было. Выжигать ножом, прокаленным в костре, муторнее и проблематичнее, чем резать. Да и нож портится. Я проверяла. Натуральный краситель надо было долго и муторно готовить, а кровь - вот она, всегда рядом. Вырезал, надрезал, смазал - готово.
Даже футарк как изначальный рунический ряд заточен именно под вырезание рун ножом на дереве, посмотрите на его форму (а вообще на эту тему есть совершенно прекрасная статья).
Людям свойственно во всех действиях искать высшую истину, потому приписывание сакральности вырезанию знаков и заполнению их кровью вполне понятно и логично с точки зрения психологии, например. При этом я совершенно не отрицаю, что кровь может иметь некую высшую силу.
Но, как написала моя знакомая: "заполнение кровью, конечно, усиливает эффект, и так делали в древности, но если вы путаете себя с большим суровым викингом, то накой вам амулеты".
Антропологические исследования человеческих жертвоприношений и использования крови людей в ритуалистике различных традиций довольно наглядно показывают, что в совершенно разных практиках, разделенных не только условностями имен и названий, но и территориально, со временем использование людей и их крови как дара богам постепенно заменяли на животных, а затем и вовсе на натуральные красители типа охры. Сведений о том, что новая практика ослабляла эффект верования, не было найдено.
Человечество и взгляды его на отношения и подношения богам эволюционировали - эволюционировала и практика. Охра работала так же, как кровь, потому именно ей и стали красить амулеты со временем. Условная жертва, сходная с тем, как со временем вавилоняне стали сбрасывать с моста в жертву не живых людей, а соломенных кукол в человеческий рост. И вряд ли боги столь подслеповаты, что не могут различить, кого им дарят. Просто богам, наверное, важнее готовность что-то подарить.
У многих современных "рунистов" слова "выжигатель" и "краска" вызывают страшную попаболь. По простой причине: принято же либо кровью, либо охрой (далась мне эта охра, десятый раз в тексте ее упоминаю)! И резать, непременно резать!
Но в таком взгляде, близком к инфаркту, мне видится не столько приверженность традиции, сколько потерю понимания смысла совершаемых действий. Сейчас руны режут и красят, расковыривая себе пальцы, потому что так надо, а не по каким-то разумным причинам.
Ведь если говорить о причинах разумных, следующих традициям, то чем оптимальнее руны нанести и закрасить, тем и надо это делать. Отсюда простой вывод: выжигать руны на плашках сейчас лучше, чем резать и красить кровью просто потому, что люди, у которых тазобедренность плечевых суставов, делать это будут криво и долго. А выжигателем - быстро и проще.
Традиции и обряды, конечно, напоены силой тысяч людей, которые совершали эти действия годами и столетиями, из поколения в поколение передавая знания о них и особенности применения. Но любая традиция и обряд состоят из двух вещей: внешнее и внутренне, образ и смысл. Иногда мы забываем, что внешняя мишура отлично блестит, но работает именно внутренний, скрытый под ней принцип. И мишуру можно и нужно менять. Иначе в какой-то момент суть утратится по дороге, а мы будем молиться полому внутри золотому тельцу.
вторник, 17 сентября 2013
Обещала - выкладываю.
В футарке есть несколько не самых простых рун, и Эйваз - одна из них.
Мощно и целенаправленно она у меня никогда не отрабатывала, даже когда я проживала рунический круг. И хотя я понимаю эту руну с точки зрения, ммм, "магической" работы с ней, в гадании она меня долго ставила в ступор.
Нет, как прогноз ситуации или совет я ее понимаю и истолковать могу. Но как быть с тем, когда она выпадает как первопричина ситуации кверента?
Эйваз - это Иггдрассиль, на котором провисел Один 9 дней, чтобы в итоге лишиться глаза, зато получить глоток из колодца Мимира. Эйваз - это о необходимости жертвы.
Эйваз - это тис, дерево стойкое, хоть и гибкое, и ядовитое. Эйваз - это про яды, а так же про лук, стрельбу и про Дикую Охоту под эгидой Деда Одина.
Эйваз - это поток энергии, объединяющей девять миров.
Что из этого - причина? Кто-то за чем-то охотился? Кто-то чем-то пожертвовал или наоборот, жертвовать не стал? Что происходит вообще?
Ситуацию я толком не знала и ее чувствовала плохо, интуиция сказала, что хватит ее пытать монитором рабочего компьютера, она ушла спать.
Спасло трудолюбие и уточняющая руна
В футарке есть несколько не самых простых рун, и Эйваз - одна из них.
Мощно и целенаправленно она у меня никогда не отрабатывала, даже когда я проживала рунический круг. И хотя я понимаю эту руну с точки зрения, ммм, "магической" работы с ней, в гадании она меня долго ставила в ступор.
Нет, как прогноз ситуации или совет я ее понимаю и истолковать могу. Но как быть с тем, когда она выпадает как первопричина ситуации кверента?
Эйваз - это Иггдрассиль, на котором провисел Один 9 дней, чтобы в итоге лишиться глаза, зато получить глоток из колодца Мимира. Эйваз - это о необходимости жертвы.
Эйваз - это тис, дерево стойкое, хоть и гибкое, и ядовитое. Эйваз - это про яды, а так же про лук, стрельбу и про Дикую Охоту под эгидой Деда Одина.
Эйваз - это поток энергии, объединяющей девять миров.
Что из этого - причина? Кто-то за чем-то охотился? Кто-то чем-то пожертвовал или наоборот, жертвовать не стал? Что происходит вообще?
Ситуацию я толком не знала и ее чувствовала плохо, интуиция сказала, что хватит ее пытать монитором рабочего компьютера, она ушла спать.
Спасло трудолюбие и уточняющая руна
среда, 11 сентября 2013
Давеча мне сказали, что я все делаю не так. Руны надо кидать и желательно из чаши. Сидеть при этом надо за алтарем на трехногом стуле, желательно, с золотым элементом в декоре (я серьезно сейчас, это не шутка). Ткань, на которую бросают руны, должна быть белой. Со стороной от 10 сантиметров. И только из натуральной ткани. И руны надо кидать под определенный вопрос в определенное время суток.
В общем, все я делаю неправильно. Не по традиции.
Но ритуал или нет, а ведь руны у меня работают. Даже бумажные, написанные на рваных клочках бумаги и скатанные в комочек, чтобы видно не было, когда тянешь. Мы проверяли. Так что на деле работает сила проводника, тянущего руны, никак не магические шары, тряпки и стулья с позолотой. Несмотря на то, что мой любимый и совершенно прекрасный Торссон, который расширил мое виденье рун, мягко на этой атрибутике настаивает, я не могу согласиться.
Мирозданию глубоко безразлично, какой у тебя стул и ткань. Руны - это рандомайзер, синхронизированный с другим рандомайзером где-то там в ноосфере/инфополе, а вся атрибутика необходима для психологического настроя толкующего. Это нам надо смещать нашу точку сборки, когда силы воли не хватает для концентрации, это нам нужна помощь в том, чтобы сосредоточиться. Можно достигнуть это стульями (что-то меня зацепил этот пункт). Белой тканью для раскладывания (моя учитель меня учила, что ткань, на которой ты бросаешь руны, должна быть из того же материала, что и мешок; впрочем, и двадцать пятую руну она мне тоже дала). Чем угодно, лишь бы обмануть собственный мозг и настроить его на правильную волну.
Но, простите, это состояние достигается так же медитацией и внутренней муштрой.
В лежащем ныне в гробу жж френдлента мне принесла прекрасное: с чего начинаются азы Практики. Эдакая основа техники безопасности, чтобы ты не был обезьяной с гранатой. Начинается все с простого: осознанности и силы воли. По отдельности их мало, нужна именно эта спайка.
Если ты можешь направлять и управлять своей волей, но не понимаешь, когда применяешь её, не выпуская процесс в сознание, ты рискуешь кинуть гранату рандомно, и может задеть окружающих людей.
Если ты осознаешь, когда и где ты применяешь свою высшую волю, но не можешь ей управлять - оно у тебя в руках разорвется.
И сила воли и внутренняя дисциплина прокачиваются просто. Есть один действенный и простой ритуал. Надо его совершать хотя бы три раза в неделю, в подходящие для вас дни.
Это спортзал, пробежка в 6 утра и идеальный порядок в доме. Никакие заговорына похудение и обряды в клобуках вам не помогут, все начинается с банальной самодисциплины. Побегал, убрался, взмедитнул, все это перед работой или учебой - утреннее расписание того, у кого в момент гнева в доме вышибает пробки. Хорошо, что пробки, а не тромб в ноге у родной бабушки.
И если не будет явных проблем с волей и осознанностью, то и собраться в момент гадания или создания амулета будет не так сложно. Без стульев, белых полотен и алтарей.
Аминь.
В общем, все я делаю неправильно. Не по традиции.
Но ритуал или нет, а ведь руны у меня работают. Даже бумажные, написанные на рваных клочках бумаги и скатанные в комочек, чтобы видно не было, когда тянешь. Мы проверяли. Так что на деле работает сила проводника, тянущего руны, никак не магические шары, тряпки и стулья с позолотой. Несмотря на то, что мой любимый и совершенно прекрасный Торссон, который расширил мое виденье рун, мягко на этой атрибутике настаивает, я не могу согласиться.
Мирозданию глубоко безразлично, какой у тебя стул и ткань. Руны - это рандомайзер, синхронизированный с другим рандомайзером где-то там в ноосфере/инфополе, а вся атрибутика необходима для психологического настроя толкующего. Это нам надо смещать нашу точку сборки, когда силы воли не хватает для концентрации, это нам нужна помощь в том, чтобы сосредоточиться. Можно достигнуть это стульями (что-то меня зацепил этот пункт). Белой тканью для раскладывания (моя учитель меня учила, что ткань, на которой ты бросаешь руны, должна быть из того же материала, что и мешок; впрочем, и двадцать пятую руну она мне тоже дала). Чем угодно, лишь бы обмануть собственный мозг и настроить его на правильную волну.
Но, простите, это состояние достигается так же медитацией и внутренней муштрой.
В лежащем ныне в гробу жж френдлента мне принесла прекрасное: с чего начинаются азы Практики. Эдакая основа техники безопасности, чтобы ты не был обезьяной с гранатой. Начинается все с простого: осознанности и силы воли. По отдельности их мало, нужна именно эта спайка.
Если ты можешь направлять и управлять своей волей, но не понимаешь, когда применяешь её, не выпуская процесс в сознание, ты рискуешь кинуть гранату рандомно, и может задеть окружающих людей.
Если ты осознаешь, когда и где ты применяешь свою высшую волю, но не можешь ей управлять - оно у тебя в руках разорвется.
И сила воли и внутренняя дисциплина прокачиваются просто. Есть один действенный и простой ритуал. Надо его совершать хотя бы три раза в неделю, в подходящие для вас дни.
Это спортзал, пробежка в 6 утра и идеальный порядок в доме. Никакие заговоры
И если не будет явных проблем с волей и осознанностью, то и собраться в момент гадания или создания амулета будет не так сложно. Без стульев, белых полотен и алтарей.
Аминь.
пятница, 06 сентября 2013
Не нашла ничего лучше, чем налить себе вечером в пятницу чая, включить Lords of Acid и листать фотографии Мада Миккельсена.
Мама, я люблю картавых. И он старше тебя на четыре года.
Иногда, когда убежать от себя невозможно, остается только вынуть список того, что делают обычные, не забивающие ерундой голову люди, и использовать его как лекарство, инструкцию по применению от.
Вчера вышла гулять в залитый дождем лес, промокла до нитки, пальто отяжелело и пахло шерстью. Бывают дни, когда я не хочу ничего, кроме как таскать гантели, бегать, отжиматься, и так пока не затошнит. А потом снова бежать. Тишины и молчания.
Мир заточен под экстравертов. Здесь не спрятаться.
И остается только сидеть, заедать тоску до пятидесятого размера джинс (мне еще далеко до такого, но я стараюсь).
Молчание иногда ни за какое золото не купить.
Иногда, когда убежать от себя невозможно, остается только вынуть список того, что делают обычные, не забивающие ерундой голову люди, и использовать его как лекарство, инструкцию по применению от.
Вчера вышла гулять в залитый дождем лес, промокла до нитки, пальто отяжелело и пахло шерстью. Бывают дни, когда я не хочу ничего, кроме как таскать гантели, бегать, отжиматься, и так пока не затошнит. А потом снова бежать. Тишины и молчания.
Мир заточен под экстравертов. Здесь не спрятаться.
И остается только сидеть, заедать тоску до пятидесятого размера джинс (мне еще далеко до такого, но я стараюсь).
Молчание иногда ни за какое золото не купить.
среда, 04 сентября 2013
Мне слишком часто стала сниться тьма. Кромешная темнота, в которой нет ни искры света.
Сны вещие перемежаются с кошмарами про нее, я встаю уставшая и хмурая. Может, это такое новое идеальное вхождение в осень.
Сны вещие перемежаются с кошмарами про нее, я встаю уставшая и хмурая. Может, это такое новое идеальное вхождение в осень.
понедельник, 02 сентября 2013
Работа с рунами - это все-таки диалог с мирозданием, но на отдельные ситуации есть старые, проверенные расклады, которыми я пользуюсь время от времени. Все перечислять не буду, только основные.
Поехали
Поехали
четверг, 29 августа 2013
Раньше, когда практик была не в духе, то мыши прятались по углам, совы и вороны дома взлетали в углы на балки под потолком и не отсвечивали, собака ложилась у порога и только коту все было нипочем.
Сейчас, когда администрация не в духе и достает банометлу, то же самое делают подписчики. И настает великолепная, нежная, сосредоточенная тишина.
Может, так и надо?
Мы уже два дня много говорим о такте
и уместности
Сейчас, когда администрация не в духе и достает банометлу, то же самое делают подписчики. И настает великолепная, нежная, сосредоточенная тишина.
Может, так и надо?
Мы уже два дня много говорим о такте
и уместности
среда, 28 августа 2013
Внимание начинающим рунологам: Э. Торссон - коварен :3
Налейте себе чая, сейчас расскажу.
Не столь давно мои записи перестали влезать в изначальную тетрадь, я обзавелась блочной и принялась порунно переносить в нее футарк.
С fehu проблем не возникло, а вот на перевернутой uruz началось веселье.
Переношу я руну быка, выписываю толкования Асвинн и Карлссона в добавок к записям от учителя. Все в один голос: бди, будь осторожен, внимателен, опасно, не лезь, утечка сил.
И тут приходит Торссонвесь такой в белом пальто красивый и во всеуслышанье: "Ты слишком много уделяешь сил на защиту от мнимой опасности..."
Кверент, ты перебдел!
Первой мыслью было: "Дорогой, ты перегрелся?" И можно было бы отринуть это толкование, ибо трое против одного, если бы не одно "но": Торссон - умница. И очень умный мужик. Если он говорит, что кверент перебдел, значит, у него есть на это основания.
Я вкопалась в книги, выпила литр чая, сдалась и ушла гладить платье для прогулки с личной жизнью.
А все оказалось просто: Торссон и правда умница. Он знает исландский, англо-саксонский и скандинавский рунные ряды, которые не всегда пересекаются в значениях и графических изображениях рун.
И только в одном из них уруз - тур , Аудумла.
В других он - очищающий огонь или омывающий ливень.
Три ипостаси изначальной энергии.
И тогда если рассматривать уруз как огнепад, то да, совет перевернутой руны будет звучать как: мужик, ты все спалил к чертям, ты идиот?!, тебя прорвало, параноик, притормози.
Словом, если вы в процессе проработки одного футарка, фильтруйте Торссона. )
Налейте себе чая, сейчас расскажу.
Не столь давно мои записи перестали влезать в изначальную тетрадь, я обзавелась блочной и принялась порунно переносить в нее футарк.
С fehu проблем не возникло, а вот на перевернутой uruz началось веселье.
Переношу я руну быка, выписываю толкования Асвинн и Карлссона в добавок к записям от учителя. Все в один голос: бди, будь осторожен, внимателен, опасно, не лезь, утечка сил.
И тут приходит Торссон
Кверент, ты перебдел!
Первой мыслью было: "Дорогой, ты перегрелся?" И можно было бы отринуть это толкование, ибо трое против одного, если бы не одно "но": Торссон - умница. И очень умный мужик. Если он говорит, что кверент перебдел, значит, у него есть на это основания.
Я вкопалась в книги, выпила литр чая, сдалась и ушла гладить платье для прогулки с личной жизнью.
А все оказалось просто: Торссон и правда умница. Он знает исландский, англо-саксонский и скандинавский рунные ряды, которые не всегда пересекаются в значениях и графических изображениях рун.
И только в одном из них уруз - тур , Аудумла.
В других он - очищающий огонь или омывающий ливень.
Три ипостаси изначальной энергии.
И тогда если рассматривать уруз как огнепад, то да, совет перевернутой руны будет звучать как: мужик,
Словом, если вы в процессе проработки одного футарка, фильтруйте Торссона. )